清风 | 以不贪为宝 以廉慎为师

Date:

January 31, 2023

“耸廉勤之节,塞贪竞之门”,这是为官者应有的操守。唐代姚崇心系百姓、为官清廉,他不允许家属干预政事,更不允许子女依仗自己的权势胡作非为。为了劝诫子孙后代,姚崇写了“五诫”,即《执秤诫》《弹琴诫》《执镜诫》《辞金诫》《冰壶诫》,这些文章被收录于《姚氏家谱》,也作为家训流传后世。


  姚崇家训的主要思想就是强调“廉慎”,要求后世为官者像盛冰的玉壶一样,冰清玉洁;如子罕辞玉、杨震却金一样,洁身自好。“尔以金玉为宝,吾以廉慎为师。尔以夜昏可纳,吾将暗室不欺。”姚崇以不贪为宝、以廉慎为师,既给自己定下了规矩,又给后世立下了标杆。司马光评价姚崇:“唐世贤相,前称房杜,后称姚宋,他人莫得比焉”。


  欲做一名好官,必须远离贪腐。清人陈宏谋担任东阁大学士后,有个广西的官员想巴结他。一次,这个官员给陈宏谋拿来一个制作精美的木盒,并介绍说,“这个宝物叫如意龟,是用最名贵的玉石制成的”。陈宏谋不为所动:“你有稀世珍宝,我有无价之宝,我的宝就是‘不贪’,你拿回去吧。”那位官员听了,羞得满脸通红,连忙收起木盒灰溜溜地走了。陈宏谋清廉自守的故事告诉我们,“设心处事,戒之在初”。对为官者来说,一言一行、一点一滴、一事一处,都应小心应对,不受嘱、不受馈。正所谓,谨慎才能成就大事业,不谨慎则往往招来祸患和失败。为官者不贪为宝的背后,恪守的是廉慎为师。


  欲想清廉,慎字当先。宋人吕本中在《官箴》中写道:“当官之法,唯有三事:曰清、曰慎、曰勤。知此三者,可以保禄位,可以远耻辱,可以得上之知,可以得下之援。”事实证明,清者不贪污,慎者不乱为,勤者不懒惰。清人郭柏荫在《嘐嘐言》中说得好:“清慎勤三字,居官要言。余谓三字之中,以慎为方。惟慎则不敢不清,惟慎则不得不勤。不特居官宜然,即修身齐家,亦少此字不得。”作者的意思很明确,“清慎勤”中,以“慎”为最重要的原则。只要“慎”就不敢不“清”,只要“慎”就不得不勤。


  慎于微,慎于隐,才能诚意明心,清廉自守。谦虚谨慎、不骄不躁是我们党的优秀品格。很多党员干部坚持“不贪为宝、廉慎为师”,践行宗旨、造福百姓,成为群众心中的好官。谷文昌“不沾公家一点油”,坚持“当领导的要先把自己的手洗净,把自己的腰杆挺直”;杨善洲坚持权为民所用,他说“我手中是有权力,但它是党和人民的,只能老老实实用来为公办事”……他们的一生,是廉慎的一生,也是清白的一生。


  古人云:“慎尔行,将有随之。”周恩来也说过:“领导者切勿轻视自己的作用和影响,要戒慎恐惧地工作”“办事不能急躁,不能草率,必须谨慎从事”。为官从政,每一步都得慎之又慎,以如履薄冰、如临深渊的谨慎态度做好事、用好权。时刻心怀“戒慎恐惧”,知敬畏、守底线,不断增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力,不断擦亮廉洁自律的政治本色,努力成为一个一心为公、一身正气、一尘不染的人。(桑林峰)